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人活着，无非是两件事。一件就是生存，一件就是生存的价值。
人们只知第一件事，或是叫只是感知到生存，对第二件事置若罔闻，不顾其可。 即便对第一件事，也只是紧张而毫无办法。 毫无办法可以理解，过于紧张也是常态，但这常态其实未免太不正常了。 我们紧张，紧张于一些无关我们生存的琐事。而对于我们生活或生存价值极其重要的事，却无可无不可。 除了紧张焦虑心态或情...
回答于 2024-05-30 20:46
每件事不论对错，应该论其价值。
每天，对于身边所发生的事，每个人都有评论的权利，但并不是每个人都有客观评价的能力和水平，更不是每个人都有从容应对的能力。 所以，很多事都在错，以世俗的必错法则在错。而更有错的人加上自己错误的思想将其传播、放大、扩散，于是世间几无对事，一切皆错，这些错的事，都没有什么事。 但这些事却让我们难受。 众生...
回答于 2024-05-30 20:45
这个世界上没有无缘无故的悲观，也没有无缘无故的乐观。
转变就在一念之间。 但如果讲术不讲道，讲法不讲理，讲思不讲行。 那么，没有客观存在作为支撑，没有精神世界的笃定，那么一到事上，仍然无以乐观。 因此，需抛开对错，分清价值，抓住大事，放手行动。 则乐观，不是一种情绪，而是一种精神，甚至是一种信仰，革命乐观主义精神。
回答于 2024-05-30 20:43
绝望来自试图掌控自己人生的傲慢，但我无法认同那些偶然的成功是...
不想感谢上天也没关系，就把自己的偶然归功于自己偷天窃运好了。上天有可能是毫不关心，但是你真的觉得自己有能力让偶然的成功发生那么多次吗？ 我觉得偶然性不是虚无的，偶然将人的目光导向生活（过程）本身，而不是注视着自己的狂妄的理性，或是追求某种虚妄的希望。偶然揭示的是生命的意义，无法解释，唯有共情。难道有...
回答于 2024-05-30 20:41
悲观源自自大，这点是很明显的事。
如果认真学习，是会意识到客观世界瞬息万变，人类唯一知道的是自己的无知。凡是根据自己区区几十年的极为有限的学习和实践，就自己代替上帝判定未来的绝望…都是对自己的判断力和智慧自大到了极致…[偷笑]事实上，啥也不干，都可能躺赢…至少比自己把自己判死刑好多了。
回答于 2024-05-30 20:39
凡可能导致我不开心的预估，无论出于何种方法，具有何种可靠性，...
实际上呢，这种立场既不是悲观，也不是乐观，而是实事求是。当判断的信度大于个人喜恶所能扭转的程度，你这个时候的态度叫做“实事求是”。事情就是这样，你不喜欢，它估计也是这样发生，你喜欢，它估计也是这样发生。你自己意识到你喜欢或者不喜欢，都不影响这个事情的实际走向的时候，如果你不嫌僭越和夸张，这种态度勉强可...
回答于 2024-05-30 20:37
人到三四十岁时难免会醒悟到十几年前来不及更改的某些选择和决定...
或许是因为太过年轻，年轻的我很幸运能看到这些话语，有些却又难以完全参透，有些则在当时的认可后又在实践道路上反复反思。
回答于 2024-05-30 20:36
最嫩的心用最粗的砂纸磨砺。
身体和精神第一次没有被完全打倒（或许正因为没有完全被打倒，不那么稚嫩的心其实是一份礼物，让被磨砺的人能够以不同的视角去体验不同维度的世界），那么这第二次似乎也没有理由放弃，它能带来的痛苦似乎已经减轻，甚至可能有一丝麻木。这一丝令人难过的麻木，仿佛是对年轻天真的人初见真实世界时那份孜孜不倦、毫无章法、...
回答于 2024-05-30 20:35
我所遇到的一切事，既不是“好事”、也不是“坏事”，而是中性的，都...
想到一个古典：塞翁失马，焉知非福，上小学时还纳闷儿为什么不是“因祸得福”？现在才明白这古典的含义
回答于 2024-05-30 20:32