5 【已解决】 为什么孔圣人不被今天百姓尊重，戏称「孔老二」?而默圣人却被阿拉伯世界的百姓敬仰？
最佳答案 2025-02-18 00:00
人是一种很现实的动物，能不能被百姓敬仰，就一条判断标准，就是有没有用。那这个“有用”指的是什么呢？就是救亡图存。在救亡图存中发挥正面作用，就被百姓敬仰；在救亡图存中没啥作用，那百姓就没啥感觉；如果是负面作用，那就换来万世骂名。
东圣人的问题是，儒家思想在近代中国人民救亡图存的过程中，基本上没发挥啥好作用。不管是民族革命还是阶级革命，儒家人基本上就是在一边当看客，甚至疑似起到了负面作用。这就是东圣人被人叫孔老二的原因。说的直白一点，就是用他的思想指导不了救亡图存。再说的具体一点：假如在一个平行世界里，抗日英烈的名册一翻开，十个里有九个半是儒家弟子，最常见的口号是“孔曰成仁，孟曰取义”，那么我们今天的中国人不可能不敬仰孔子。恐怕谁敢说一句“孔老二也没什么了不起”，直接会有暴躁老哥指着鼻子骂：“你这个没良心的东西！”
相比之下，西圣人的追随者是什么表现，大家不可能不看新闻吧？
那么问题来了，人的命只有一条，凭什么人家要为了你的理想而奋斗呢？也就是说，为什么东圣人就没有对理想主义者的吸引力呢？
原因稍微有点复杂，但总结起来几个字就够了：阶级调和。孔夫子从一来就走上了一条阶级调和的路，自然会在“三千年未有之变局”中暴雷。
孔子一生中所做最大的事就是“隳三都”。当时鲁国的三个大夫“三桓”不尊重公室，鲁国统治秩序混乱，内忧外患，又经常被齐、晋两大强国插手。“隳三都”就是要削弱三桓，恢复金字塔式的统治秩序。可鲁国公室又没足够的实力摆平三桓，怎么办呢？孔子有办法：就是利用三桓也被他们的家臣（如阳虎）架空的现实，劝他们去和家臣PK，让三桓自己隳三都。由此可见孔夫子还是有一定政治智慧的，一方面借力打力解决了实力的问题，又同时讲述了“你不服从公室，家臣也不会服从你”的道理。问题是这种借力打力，必定陷入“用军阀打军阀”的困局，想要利用军阀，终会被军阀利用。隳三都前期打出了漂亮的开局，可还是不出意外的以失败告终。
为什么会失败？说到底就是孔子不敢整个掀桌，只希望在统治阶级内部发起一场内斗。搞到最后，谁也不比谁聪明，空手套白狼换来竹篮打水一场空。
其实孔子的结局可以说是失败的。之所以后来儒家在封建社会能取得那样的地位属于歪打正着：恢复金字塔式的贵族政治不可能了，但可以为皇帝和士人之间的联盟提供一种解决方案。儒家可以说是士人的宗教。士人就是这样：既不想掀统治阶级的桌子，又想在统治阶级内部搞一场内斗，好让做题家上位。
那么到了三千年未有之变局，国人开始救亡图存的时候，儒家就很尴尬了。西方世界的崛起，形成了资本主义核心与边缘的二元格局。边缘世界为了不被灭亡，只能选择彻底的斗争。而士人，恰好是“软弱的中间层”，是指望不上的。
说到底，儒家的成功是有限的成功。这就好像一个女人，想要干出一番事业，但打拼多年还是发现成功没那么容易。反倒是因为有了事业型美女的人设，嫁入豪门容易多了。所以，干嘛不嫁？儒、道、景、佛等都是这个道理，儒家嫁给了大汉帝国、基督教嫁给了罗马帝国、佛教嫁给了孔雀王朝。汉武帝、君士坦丁、阿育王其实是儒家、基督教、佛教的联合创始人。既然是联合创始人，那么自然需要一个温顺的教义，帮着统治者搞阶级调和，不然这些他们吃饱了撑的扶持你？
“软弱”二字就是这么来的。面对空前突出的阶级矛盾，不敢彻底对抗的群体，自然得不到群众的信任。因为历史上从未胜利，故也不敢追求胜利；反过来却要为自己的失败寻找借口，自然更不可能胜利。这就是一种“妥协依赖症”，导致在救亡图存的运动中无所作为。
反观西圣人，那就是另一番景象了。当年老穆面临的局势可比孔子严峻的多：内有无休止的部落战争，外有波斯罗马两大帝国压境，麦加贵族醉生梦死，社会愚昧暗无天日，阿拉伯民族四分五裂、积贫积弱、任人宰割……若干年后，你再看看。不是谁的水平高，而是不妥协才能开始解决问题，解决问题过程中自然会形成有用的经验，避免陷入为失败找借口的陷阱。
换算到孔子身上，就是离开曲阜，跑到莒城创建根据地，一扫泗上诸国。其亲传弟子（其本人寿命有限）消灭齐、晋两大强国，控制整个已知世界。或者换算到洪秀全身上，就是他活着的时候消灭大清，他死后（寿命有限），杨秀清、石达开等消灭沙俄、大英，只有伦敦隔着英吉利海峡瑟瑟发抖……更重要的，不管是中国人，还是俄国人、波兰人、法国人、英国人，一遇到危机就会发起拜上帝教革命……这样的洪秀全，还有谁能不服气呢？
第三世界国家在救亡图存的过程中，至少面临两个问题：一个是敢不敢掀桌子，为什么掀桌子？另一个是掀了桌子之后能不能赢，怎么样才能赢？事实会教育第三世界的革命者：不掀桌子不行。那么，倘若有一个范例，告诉你别怕，彻底革命可行；而且还怕你学不会，亲身演示一遍，把从思想发动，到创建根据地，再到如何战胜敌人……甚至连“胜利之后怎么办”这样的问题都给出了答案。你说，这些经验有没有用呢？
资本主义核心与边缘的斗争，是资本主义发展过程中不可避免的历史阶段。边缘世界为独立自主而进行的革命斗争，既是第三世界解放的唯一方法，也是发展生产力的必由之路。这一场场救亡图存的运动，必定以全世界范围内的生产力平衡为最终结果。西方世界将不会再占有特殊的生产力优势。在这个过程中，谁能发挥正面作用，就会被人肯定和敬仰。
换句话说，就是老百姓不傻。群众知道到底啥是好，啥是坏，啥有用，啥没用。掌握媒体定义权的人再巧舌如簧，也无力改变这个现实。
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